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    他的身姿非常的端正，头发茂密，一点都不像一个常年在考古和研究中奔走的历史学者，但是他身上那种稳重的气质，以及独特的风骨都无比吸引所有人的目光。

    一些上了年纪的学者看着林毅年轻的面庞，眼中露出几分惊奇。

    这不仅是一个华夏人，而且还是一个年纪非常轻的华夏人，他有资格站在这个地方吗？

    几个非常有权威的历史学者立刻询问主办方，得到的答案却非常统一。

    是的先生，他非常的有资格。

    打扰别人的演讲，是一件不礼貌的事情，历史学者们虽然抱着各种各样好奇惊奇的目光，但是都没有干扰林毅的演讲，演讲之后会有举手问问题刁难别人的机会，这个时候才是这些人质疑的时候。

    林毅一步步走上演讲台，将演讲稿放在自己面前，所有的人都抬头看着这位会场中最年轻的年轻人。

    这样年轻的人，出现在这样的国际会议中，简直是一件不可思议的事情。

    林毅看着众人，没有任何的紧张和不安，他见惯了大场面，看见这样的目光，他反而感到亲切。

    有的人，天生便站在舞台中心。

    毫无疑问，林毅便是这样的人。

    林毅看着众人，随后翻开自己的演讲稿，用非常标准的英式英语开始对自己的演讲题目进行阐释。

    “mythisawaytotouchthesoul,andjung'spicture.......”

    神话是触碰灵魂的途径，荣格的画已经为我们说了神话的前景....。

    林毅不徐不疾的说着，他的演讲题目是《神话的共同性和神性祭祀》，将个地方的神话考古材料和华夏的殷墟相结合，并且对神话的共同性进行更深层次的阐释，加以结合对于他在节目中商朝祭祀舞蹈的还原和解说来阐释所谓的神性祭祀。

    原本还在质疑林毅的学者全部都不自觉的开始拿起笔记下林毅所说。对于文化研究的最佳的工具，是逻辑学，林毅所说的不仅有实际考古作为支撑，并且在逻辑上也是完全自洽的，没有丝毫的问题。
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